道德论2

  仁德其正,物得其名;世间一切道德其为大,仁孝则为德也,万物众生之本,善为道,天地开;恶为道,天地尘;以身观天下,不可谓弃德抛万物。

  道为天道、人道、常道之为;德以善为先,以万物为根本,以天地为正道也;德于人之心,心之善,得其道,心之恶,得因果;仁孝以德为本而然。

  人乃天地之合,万物之中,名副之间;正人以君子之作为也,恶人以罪孽之作为。恶其心,改得善,佛曰:念佛一声,功德圆满;礼佛一拜,罪灭恒沙;人以道德为根本。天地之道,众生之德,有天地之道,必有万物之灵,万物以归自然,众生归其六道轮回。

  万物有灵,轮回之重;人虽有道,善恶之分;以修正,得其正,以修天下,得其道法;人以对错之间,不可错而再错,天道为,是非终有报,只在于一个缘,恶而回头,则是正道;善则善终,天定以为安;无意之中见孝忠,终时之内,见善恶;人为之善,恶而不得以为然,怀有菩提心,修得其真身;怀有狼之意,终得天道分;道德以为观,名利以为自然,功德以为善心。善报则为天道正,恶为则以罪人心;因果则于空,万物则为名。天道之中,以其德之,众生之间,善恶之念,名利以为外,善行以为内。

  德以其身,观得天下,修得正法,扶得世间皆为自然,道其终,名其众;天地开,日月明;道德观,因果清;名利扬,善为先;人以生灵德为生,物以自然为其中,以修得天地之道。

  万物其众生,天地其中合;名以善开也,六道轮回在于善恶天道,善则为灵,恶则应;人以畜物为六道之中,修得天地道,得道其正法,脱离六道,修仙以为然;以身观,天下之大,其真鸣,万物则有灵。

  得正扶明,依法为道;善用之灵,万物之灵,众生之中以为天地然也。名可谓善之修,利以德之为重。

  天地之间在于道德为重。

  

分类:经典伊人综合在线 | 人气: | 时间:2016-03-19 16:08:38 | 发布:伊人综合在线
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